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就是这种况,所以我认为它们表现的都是同,只不过把它们刻画来的,是不同的画家或匠。”
  “卫的这个现很关键,”邵陵点,“这进步佐了,岩壁的图绘,就是海图的部分,我们骨相海图,和这座岩石海图,正像是块珏的两个组成部分,它们起,就是原汁原味、完整的正宗《海图》!”
  “那么问题来了,”柯寻说,“这个岩石鼎是什么关系?它们两个身各有半部《海图》,是不是意味着需要起,才会触后的步?现在鼎没有踪迹,拥有鼎骨相的我们就相当于鼎了吧?难道……后真的需要我们自身和这个岩石体才行?”


361章 海15┃岩画的顺序。
  对自身命运不祥的预感让时心沉重,好半没有说话,直到岳岑忽然开口打破这让无比难受的沉寂:“我们不要忘了,这幅岩刻还有两个问题没有解决。
  “个是幅画的列顺序,这个问题很关键,不同的顺序所表达的和意甚至可能是相径庭的,也影响着我们对终真相的判断;
  “另个问题就是这面‘祭祷’题岩壁,这些图符围成圆圈所祭拜的、位于圆心的那片空,究竟表着什么意思。”
  “小岳说得对,”华霁秋道,“岩画的列顺序很重要。小邵的看是众→洪→祭祷;我的看是洪→祭祷→众
  “瞧,这就是两种不同的走向,小邵的顺序,让岩画所记录的整个事停留在了个不确定的阶段,祭祷的结果是什么?是神赐般的新,还是样的安宁?
  “而我的顺序,可能偏于理想化了,我给了它们个新的结,但现实是否真能这样好,很难说准。
  “而如果再换序呢?比如……众→祭祷→洪
  “看,这就成了另外个故事,充满着谋,残酷和戾。原本众繁荣的世间,有念,可以是贪,可以是权,可以是任何种想要控众切之望,甚至,还可能是反类反社会的
  “于是这个,或者这个有着同信念的群体,用祭祷的方式施展巫术,为了己之或个体的极端信念,让这间洪
  “后,所引的这场不计后果的劫难,为间带来了,或者说,是灵涂炭的恶果。
  “这种序所描绘的故事,倒也贴了你们对我讲过的《重启》那幅画所暗示的线索,每个文明的,都和它的级智慧物脱不开系,战争,权力,财富,贪,戾气,都可以成为毁自己的文明的凶。
  “个文明毁掉了自己,那么相应的,另个新的文明就会接替它,取它,所以,这过后,也许迎来的就是个新的世界,只不过刻这些岩画的那个时们,已经没有看见新的文明诞了。”
  “华馆长的说很有道理,”邵陵道,“有说我们现在的文明并不是类文明,据说在世界很多方都曾现过更久远的文明。
  “我记得似乎是在非洲,就曾现过20亿年前的核反应堆,而有科家就曾推测,类文明毁于核战争。
  “所以我们是否可以推断,海世界,很可能就是于20亿年前和现类文明之间的,真正的个文明?
  “它可能不应该算是类文明,但它肯定是过世界的级智慧文明,然后它毁于那场史前,在此之后,并没有隔去很长的时间,类的文明诞了,甚至很有可能……类实则就是海文明的后裔!”
  “所以……这个岩石的壁刻,很可能是类的祖先、海先们记录来的,为了不让们忘记那段历史和那个世界?”顾青青的目带着些怅然。
  “为了不让子孙后忘记那段历史,就要用入画这种形式来害自己的子孙?”柯寻手撑着,扬起眉,“这可说不通。而且别忘了,他们祭祷的是团空,如果他们想要求间画的图符不就好了,又不是不会画,或者不那么直接,也可以画个龙什么的吧?龙不是管的神吗?反正我就觉得,这片空不是因为不会画,也不是因为画不来,它肯定是有用意的。”
  “那会不会,他们祭祷的其实是……?”秦赐道,“也意为虚无,所以祭祷仪式的心是空片,而洪只不过是导致后果种手段,如果不是洪,也有可能是其他的方式,比如震,比如龙卷风,而只不过碰巧的是洪这种灾而已。这么看的话,岩画的顺序就应该是众→祭祷→洪了。”
  “那么他们为什么要祈祷降临呢?”吴悠问,“难道真像华叔说的那样,是群反类反社会的家伙想要和所有同归于尽?”
  “我很想知道,这幅岩画和另个世界有什么联系,”柯寻坐直身子,“记得怿然之前的猜测吗,这个之谷的景象很可能是两个世界的叠加态,或者说,是我们这个世界,晚是另个世界,两个世界现——别忘了我们之前总结过的

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