每
幅画为我们暗示
的线索，有两个世界存在是已经可以确定的事了。
“而那个岩石
，它是来自另个世界的，它的岩壁
为什么会有另外半部《
海图》，为什么《海图》半在我们这个世界，另半在那个世界？
“为什么在那个世界的半，会刻画着这
幅画的
？”
“关于这个问题，我们可以用常理来试推
，”邵陵道，“
洪
之后，
去了很多的
和
物，那时的们会是怎样种心理状态？”
“当然是伤心难过了，”卫
道，“很可能自己的家朋友都葬身在了洪
，家也没了，田
也没了，财产也没了，那种感觉定很绝望，换位思考，我可能会觉得自己不知道要怎么
去了，又无助又悲痛。”
“但比起无助来，悲痛定占据风。”柯寻声音有点
闷。
卫看了看他，知道又触到了他心底
痛的那道疤，正想着要怎么安慰他，却见他抓了抓
，脸继续自若接着说道：“他们定会无比想念自己逝去的
，希望他们能重新过来，这是强烈的个愿望。这个愿望实现不了，就会
而求其次，希望哪怕能再见面，看
也好，再说句话也好，总之……就是希望能再和有所
……咳。”
直言
听着众分析的牧怿然，听他假借着咳嗽掩盖自己有些变了腔调的声音，伸手过去在他背轻轻拍了拍，而后手就停在了他的身，轻轻握住他的后颈，把掌心的
度传递给他。
柯寻不显痕迹深
了口气，又说道：“的愿望实现不了，就只能选择后个愿望，那就是希望在另个世界过得好，为他们祈福，祝祷。”
“所以——”邵陵道，“古往今来，的心和感
，都是样的。在经历了洪之后，幸存的的心理状态，想必就是柯寻所说的这几种。
“那么重点就在这
了，古是信奉鬼神之力的，或许他们会相信，鬼神之力可以令他们的起回
，可以让他们和已经在去的世界的们进行，再或，至少也得让他们为去的进行祈福和祝祷。
“古时的巫
的就是这样的行当，那么岩刻这场盛的祭祷就顺理成章了。
“如果鬼文是另个世界的文字或媒
，那么在祭和祭器刻满鬼文，描绘整个事
的前因后果，用以寄托者对者的哀思、祝愿，甚或是以鬼文同另个世界的
进行沟通、商量、乞求，以达到起回之类的愿望，就都是非常
理的解释了。
“所以这幅画被刻在了岩石，以某种方式传递到另个世界，正是用巫祷通鬼神的
明。而我，仍然坚持我之前对于岩画顺序的看
，就是众→洪→
→祭祷。”
“然后呢？你的这番推理解释不了后续的问题，”
浩文道，“海时
众繁荣，忽然爆了史前洪，导致灵涂炭，洪过后幸存的类进行祭祷，缅怀逝去的友，并希望借助鬼神之力让友复，或是希望他们能在另个世界过得很好。
“为了达到这个目的，他们把部《海图》分成了两部分，部分铸在
为祭器的
鼎，另部分刻在为祭的岩石，然后用了某种子，把祭送入另个世界，和这个世界的鼎相呼应，达到联通两界的效果。
“至此为止，切似乎都还说得通，但后续呢？为什么鼎的《海图》成为了我们的骨相？难道是想要让我们替鼎继续和另个世界保持联系？几千年都过去了，这场祭祷还不肯停止吗？
“以及为什么要让我们入画？为什么每晚的龙卷风柱越来越庞？每幅画暗示的线索提到的，另个世界想要接替取这个世界，又是怎么回事呢？”
连串的提问让邵陵时难以回答，华霁秋也陷入思索，在阵艰涩的沉默后，邵陵抬起，看向始终保持着聆听和
自沉思状态的牧怿然，道：“也该说说你的思路了，我不相信你到现在还没有理个自己的思考脉络。”
“我的确，有个自己的脉络，和你们所有的看都截然不同。”牧怿然终于开口，众的目
齐齐望着他，听他字句清晰无比说道，“我认为这个‘角’，不是禹，也不是间的
领或巫，而是另个世界的，位
有‘观察之力’的巫。
“这块岩石祭，也不属于间世界，它属于另个世界。
“岩石的岩画，记录的亦不是间的祭祀或巫祷行为，而是——来自于另个世界的，巫祷。”
362章 海16┃洪。
众心神俱震。
“你的意思是——这片岩石壁来自异世界，面记录的也是另个世界曾经过的历史事，异世界的巫在用它们那个世界的巫祷方式进行祭祀？！”华霁秋很是震惊于这个推论。
“所以这就解释了岩壁刻画的为什么都是鬼文！”卫也震惊补充了句。
“这暂时只是个猜测，”牧怿然道，“我想我们推论个问题，不妨从正反两方面来考虑，个方面是，这些岩刻来自间，是洪过后的祭祷仪式；另个方面是，这些岩刻来自另个世界，是另世界的进行的祭祷仪式，并且
