分卷阅读9

抵消自己的原罪。
无罪的耶稣为了拯救类被钉字架,与帝订立了新约(耶稣在,即昭示了而复的福音),所以们可以通过信耶稣摆脱原罪、得到救赎,即“过窄门”——信仰基督教。(在耶稣之前的、不犯罪的相信基督会降临,那么在耶稣基督降临之后,他的灵魂就会被耶稣拯救)
之后,没有罪(“罪”包括原罪和本罪)的的灵魂会去,有罪的狱。在世界终结之前,所有会带着自己的|体参加末审判,者复。末审判之后,世界已经终结,没有罪的得到永,有罪的只能待在狱。
、耶稣基督
因为罪和帝割裂。女玛利亚感圣灵而孕,了圣子耶稣。耶稣既有完整的神,也有完整的,没有原罪,从也从没有犯过罪。
基督是个称号(≈救世),先知预言会有基督降临,耶稣便是先知所预言的基督。有冒充基督,有不相信耶稣是基督。
耶稣在犹太的伯利恒,时有方的博士看到预示着基督降临的星,想要拜基督,于是来到耶路撒冷,他们先见了希律王,提到基督已经降。预言说基督将成为犹太的王,希律王不知道哪个新是基督,为此尽了伯利恒两岁以,不过屠之前玛利亚等已经得到神启,去了埃及。其实耶稣不会威胁现世君王的统治,因为耶稣的在彼岸,不在这个世界。
耶稣低调传道。层的文士和利赛为了维护自己的统治利益,不希望们追随耶稣,所以不承认耶稣是基督。耶稣的门徒犹卖了他的行踪(拿耶稣换了块钱),带着文士等来到客,捉住了耶稣(由于耶稣与门徒在起,犹便向文士等表示,自己会吻耶稣,以此为暗号捉拿耶稣,犹之吻是背叛之吻)。
耶稣直没有犯过祭司便问耶稣是不是神的子,耶稣如实说是,于是他们责耶稣僭越,带他去见巡抚彼拉多。巡抚彼拉多知道耶稣没犯过,但由于众的要求,还是他。
们为了羞耶稣,给他戴荆棘王冠(用荆棘编冠冕,戴在他,拿根苇子放在他右手,跪在他面前,戏弄他,说:“恭喜,犹太的王啊!”《太福音》 ),给他喝苦胆酒和醋,把他钉字架刑。
耶稣知道自己必将的使命,自愿受,并不反抗,负担着类的罪孽被钉字架,向帝祈求赦免类(“父啊,赦免他们;因为他们所的,他们不晓得。”《路加福音》)。耶稣之,重新架起了神与之间的桥梁,使类重新得到了摆脱各种罪、获得永的机会。
耶稣在星期先向来墓的抹拉显现,然后向门徒等显现,展示了灵魂得救类复的初之果。
耶稣之前说的句话是:“成了!”

  ☆、07.丹尼少年

  “啊,得救的少吗?”
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  莫纳利奥女修道院卖种名字很长的特酥皮饼,饼馅混了雪松、草和酪。之后,博安和佩特去吃了这种口感奇特的酥皮馅饼。
  由于历史过久,女修道院墙砖刷的漆早已风化剥落。修道院红蓼成丛,叶刺的蓟恣意长,茂盛的萱草开着橘。博安见到了修道院子的修女像,但是和接来的事比,这只能算是轻重的小事:修道院的老修女和佩特打招呼的时候,提起了佩特的父
  老修女问佩特:“赫恩先,你今来看你父吗?”
  佩特说:“前阵我去看过他,今就不去了。”
  “他就在前面。”佩特并不想隐瞒博安什么,对博安解释道:“在莫纳利奥教堂的墓。”
  “抱歉。”博安这才反应过来,佩特的父去世了。
  “这没什么好道歉的。他就是走得有那么早,因为病。”佩特说,“他走之前还给录了《丹尼少年》送给我。他是个好父,不过他可算不个好丈。” 
  “你很他。”
  “承认这事没那么难。”佩特笑了笑,带着点宽和的无奈,“子和父真是种奇怪的关系,不信你可以给你爸打个电话——如果你以前不怎么给他打电话。”他撇了嘴,“他肯定会有点担心,以为你什么事了。”
  博安和佩特了女修道院,骑自行车沿着原路返回市区。其时已经是傍晚,铺着沥青的只有寥寥几边城区的建筑挡住了垂在平线熔金般的落,亮红的晚霞铺散开,方的空呈现片广阔的
  佩特T恤被风吹得鼓了起来,他和博安闲聊着,不时笑着转看向博安。和博安说话的时候,他的目总是那么专注,仿佛只能看见博——这让博安有时候不太愿意和他对视。
  佩特说自己的祖父在古典院研究怎么种葡萄,霞多丽葡萄、玛尔维萨葡萄、芭芭罗莎红葡萄……所以每年夏他们家都会有吃不完的葡萄。博安告诉佩特自己有
  佩特和博安身后的已经变成了深沉的蓝渐渐收敛

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