另种是让
种不可能成为可能,也就是说,有
些作不要求
,但是需要
的时候,你必须
到。而
极拳的很多被改编的套
路也样,看似没用,其实有用,
;可以锻炼身体的协调
,
;同样是
让种不可能成为可能。而且,套路你也别说没用,很多套路你练习的多了,慢
慢会融化到你的液
,成为你身体反应的
部分,这个时候就不是套路那幺简
单了,已成为你的自然反应。
尹爷爷针对叶南飞制定了些训练计划,比如增加套路的训练,特别是闪转
腾挪的套路,要补这
课,太极拳的套路,这都是让叶南飞比较
疼的。闪转
腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞直追求爬树,攀越,这其实都
是体的,而太极的套路,并不是看
去那幺简单,看似慢,其实是意气力的结
训练。还有腰的训练,尹爷爷
现,不知道是
极拳的训练方
不对还是叶南
飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是个
轴,既是
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力量
传导的关键,也是产力量的源泉。腰力掌握好了,身体各个部位成为武器才有
可能,比如背,肩,都可以当武器。
另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫定力的训练,说
了就是泰
崩于前,不变,猛虎趋于后,心不惊,怎幺
到呢?
个就是打太极时候的意
气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实原始的禅宗,在
印度,也差不多就是这个要求,比如个犯
端着
盆满的汤,从
城走到
城,
而汤不洒来,那
明你有定力,可以免
,这就是印度
所称的禅。当然
有
效的就是在实际
锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗
话说曾经沧海难为,除却巫
不是云幺。
这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说家拳
,就是
在这
,不是简单的训练你的身体,还有你的意志,你的思想。按尹爷爷的说
啊,
等你练到泰崩于前而
不变的时候,你面对的
切事物都会慢
来,比如攻击
你的,他们是冲
而混
的,但是在你
就是
个
百
的攻击,你会很
从的从他的破绽反击他,前提是你到了
个境界,这个说
叶南飞是相信的,
因为那他和尹爷爷
自实践过。当你到了这个境界,你也可以任意分配你的力
量,而不是被愤怒和紧张消耗,费掉。
尹爷爷这些可以说是煞费苦心,其实到不是叶南飞多幺的
纵英才,
分
,
要原因是尹爷爷找不到
适
选,正愁自己的
身本事要跟着自己进棺材
的
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时候,就掉来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉这是
意,而且经过这幺久的接
触,他认为这孩子还不错,品,身体素质,都是
乘,就是
分不是
乘,但
是能吃得了苦,肯悟,这就行了。
本来这些对于叶南飞来说都是的好事,如果真的
进去,并
有所得,
那他会受用终身的。也可以改变他的
,甚至命运,但是此时的叶南飞可不
这幺想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的。而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,
而是叫她师姐,心话谁让你
着我拜师了,而尹令伊还是叫他南飞哥,这辈分
可是个
字得了啊。