【司命归原】(匹夫夺志)第二十三,二十四章

种是让种不可能成为可能,也就是说,有
作不要求,但是需要的时候,你必须到。而极拳的很多被改编的套
路也样,看似没用,其实有用,;可以锻炼身体的协调;同样是
种不可能成为可能。而且,套路你也别说没用,很多套路你练习的多了,慢
慢会融化到你的,成为你身体反应的部分,这个时候就不是套路那幺简
单了,已成为你的自然反应。

  尹爷爷针对叶南飞制定了些训练计划,比如增加套路的训练,特别是闪转
腾挪的套路,要补课,太极拳的套路,这都是让叶南飞比较疼的。闪转
腾挪的套路,其实也并不是孤立的,比如叶南飞直追求爬树,攀越,这其实都
体的,而太极的套路,并不是看去那幺简单,看似慢,其实是意气力的结
训练。还有腰的训练,尹爷爷现,不知道是极拳的训练方不对还是叶南
飞练的不对,腰对于武术是很重要的,特别是太极,腰就是轴,既是

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力量
传导的关键,也是产力量的源泉。腰力掌握好了,身体各个部位成为武器才有
可能,比如背,肩,都可以当武器。

  另外尹爷爷对他意的训练很重视,也可以叫定力的训练,说了就是泰
崩于前,不变,猛虎趋于后,心不惊,怎幺到呢?个就是打太极时候的意
气力的运行训练,还可以打坐训练,相当于禅宗的坐禅,其实原始的禅宗,在
印度,也差不多就是这个要求,比如个犯端着盆满的汤,从城走到城,
而汤不洒来,那明你有定力,可以免,这就是印度所称的禅。当然
效的就是在实际锻炼,你经历的多了,自然不会紧张,自然都会看淡,俗
话说曾经沧海难为,除却巫不是云幺。

  这个层面的训练是叶南飞以前根本没接触过的,要说家拳,就是在这
,不是简单的训练你的身体,还有你的意志,你的思想。按尹爷爷的说啊,
等你练到泰崩于前而不变的时候,你面对的切事物都会慢来,比如攻击
你的,他们是冲而混的,但是在你就是的攻击,你会很
的从他的破绽反击他,前提是你到了个境界,这个说叶南飞是相信的,
因为那他和尹爷爷自实践过。当你到了这个境界,你也可以任意分配你的力
量,而不是被愤怒和紧张消耗,费掉。

  尹爷爷这些可以说是煞费苦心,其实到不是叶南飞多幺的纵英才,
要原因是尹爷爷找不到选,正愁自己的身本事要跟着自己进棺材


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时候,就掉来个叶南飞,尹爷爷隐约着感觉这是意,而且经过这幺久的接
触,他认为这孩子还不错,品,身体素质,都是乘,就是分不是乘,但
是能吃得了苦,肯悟,这就行了。

  本来这些对于叶南飞来说都是的好事,如果真的进去,并有所得,
那他会受用终身的。也可以改变他的,甚至命运,但是此时的叶南飞可不
这幺想,总感觉这是掉进了爷孙俩挖的。而且幽怨的不在叫尹令伊为令伊了,
而是叫她师姐,心话谁让你着我拜师了,而尹令伊还是叫他南飞哥,这辈分
可是字得了啊。


                  

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