分娩前的
个月，以及分娩后的
个月不得参加重体力劳
，可以参加少量的手工艺劳，分娩前的
个月以及分娩后的个月不得参加任何劳。
……
《子女条例》的
彻底规范了
莲教众子女养育的基础原则，并且试图解决
部分莲教教徒“
不起养不起”的社会事实，但是《子女条例》在
来很快就废止了，相关的养条例被并入到了《莲教
试行
》
，后来实行
级工资制之后，即便是工资等级
低的莲教家庭，父
的收入加起来年也有24两银，明
的个孩子年的吃穿用度消耗平均约两银子，
个孩子也可以轻松养
。
废止的理由也很简单，陈肇在起草这份文
的时候没有考虑到，在他的政权治理之
，
的育率太夸张了，这份补贴将给莲财政带来极其沉重的负担，进行个简单的计算就能够得知这点，假如育率达到3，即个莲教家庭养个孩子，目前养福利政策惠及将近万教徒，有将近千个家庭，
略计算，即便不考虑新家庭和新教徒，
年后还是这千个家庭，陈肇要每年补贴万千两银。
随着治的口膨胀，这个补贴去的银数目是极其夸张的，仅仅是个杭州府就有百万口，如果陈肇持续试行这种政策并且将整个杭州府纳入势力范围，每年补贴去的银将在几年时间
达到千万两银的级别，要赶
明朝整年的银收入了。
当然，这个时候陈肇还没有意识到这个问题的严重
，他计算了平均每个家庭的子女数量，认为目前这种
况担负这些养费用完全行得通，陈肇忽略了很多实际因素，明的婴
夭折率很
，像陈肇自己家，父
陈
女之前就
了个姐姐，之后了两个
，陈肇本来姐远不止现在这些，现在能经常见面的唯有陈璇个，其实很多在
阶段，或者之后不久就夭折了。
随着陈肇将医疗卫条建设起来之后，婴的夭折率旦降来，治在没有避孕套的况，崽的速度必然超乎陈肇的预期。
无论如何，这条政策还是推行了去，《子女条例》
了陈肇行政和治理经验的短缺，但是也充分体现了陈肇以文关怀为心的治理
旋律。
时间晃过去了两个月，这两个月的时间
面，陈肇自己都没想到这区区不到万的莲教徒居然
来这么多的
样和事，
理这些事耗费了他巨的
力。
事就是量莲教女教徒，或者男莲教教徒的老婆量怀孕，两个月就新报备了200多个怀孕记录，“
”成为莲教的倡导品质之后，再加育补贴，莲教徒的造越
频繁，育的力子提了截，陈肇
意识到个重的问题，那就是没有
健康保障体系，个月后陈肇就将面对
婴
，如何保
新的存率成了亟待解决的重问题，陈肇需要设立个立医院，普及卫知识，培养部分能够应付这婴医护士，好在这是陈肇的老本行，相关的专业知识陈肇很拿手。
事就是观念开放之后，各种神奇的事层不穷，引了些社会问题，比如前段时前有个莲教女教徒在家了个群
组织，工作完班之后带了好几个男教徒回家玩群，场面度相当
，这种事在邻乡间的传播速度是很快的，有些有
之
也去玩，产了家庭矛盾，这个女教徒如果怀孕，也不清楚父是谁，只能自己抚养。
当然，这种事现在还仅仅是偶然现，两个月的时间还完全不
以彻底改变莲教徒们的观念，只有极少数思想转变很快的全面接受了开放观念，随着时间的推进，这种事肯定越来越多，陈肇只能施行些表面暂行来略微控制，却不能从根本解决这个问题，陈肇需要从长计议。
事就是因婚轨而产的矛盾增多，现在有些已婚女甚至正
明的轨，因为有教
给她们提供了轨的正当，她们完全可以说：“圣父说是神圣的宗教”，按照这种节奏展放任去，莲教经过段时间之后，历史的车
必将彻底消
族体系，
化为原始的群婚体系，如果这种事，后果不堪设想，新子女不知其父只知其，以家族为单位的子女抚养将变成社会化抚养，从而极的增陈肇的行政负担。
当然，这种现象只现在少数家庭，很多家庭的女
位依旧较低，她们还没有产真正的权意识，家面还是男说了算。
在了诸多象之后，陈肇立刻颁
的教补充：当
理价值和价值现冲突的时候，以理价值为先。
这个教补充到位之后，因轨而产的纠纷明显减少了，陈肇也意识到，所有从好的点颁的教以及政策，总会有些意想不到的后遗症和问题来，如何解决这些问题才是治理的关键所在。
当然，这两个月来，让陈肇
疼的事有不少，更多的工作的推进进度还是让陈肇分满意，陈肇自己负责的务组，完成了好几事。
完成这几事是有前提的，整个莲教团体部极其团结，稳定很，政策自而的施行效率极其，虽然目前莲教徒识字率普遍低，
