1235年8月16
，金雀
王朝的
位君
“
狮”埃莉诺女王去世，根据遗愿，她安葬在贝克修道院，她的曾祖玛蒂尔达身边。作为亨利
世
定的继承
，她曾以“英格兰的女”自称，却终
能加冕，而现在位真正的女王长眠在她身边。
同年，英格兰
王亨利
世与普罗旺斯的埃莉诺订婚，在婚姻谈判开始前，他以他和埃莉诺女王从没有圆
要求解除他们的婚姻，他宣称这是埃莉诺女王的遗愿，但几乎没有相信。
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125章 审判
得知埃莉诺女王去世的消息, 比起悲伤，他更多的是茫然与怅惘。
他的堂
也去世了，多年前的普瓦捷
廷
玩耍的孩子们现在只剩他个。阿基坦的埃莉诺, 狮子亨利，玛蒂尔达，奥托世，埃莉诺女王, 这些陪伴他度过
年时期的都相继
去，他清晰
意识到旧的时
已经落幕了，他很可能是
个, 但在此之前他要尽可能留更多。
进入1236年, 宗教改革已经进入了深
区, 要
迫教士们
藏匿的财产显然不能依靠不痛不痒的道德绑架了, 这个时候有强的
军队和唯唯诺诺的牧
的优势就凸显来了，前脚牧开除教籍, 后脚军队
教士体面。
但他也会遇到些棘手的
况, 比如在摩
亚, 位名叫莱昂提乌斯的教士坚决不服从命令, 斥责奥古斯都是“伪装成圣徒的异端”, 他毋庸置疑
扰了改革进程, 可他既没有
教产，也没有为非作歹, 同时还因坚持清廉苦修深受
众
戴，这种况, 开除他的教籍无疑会有弊无利。
“他是个圣。”塞萨尔得知之后如此评价道, “圣不应该贪恋权力, 解除他的教会职务, 但不开除他的教籍，允许他到任何个方去助需要助的，比起反抗君，间的苦难更值得他付心
。”
总体来说，宗教改革的推进还算在他的计划之，有之年，他能确保尝到甜
的贵族和平对打压教会形成
识，只要后不倒行逆施这样的进程会直持续去。
今年
蒙
岁，凯撒
岁，他们的政治教育不能再拖延去了，或许他可以借助满清经验
个秘密立储制，可惜考虑到和腓特烈
世的关系，虽然尽皆知他的打算，但他不能
开宣称他会在蒙和凯撒间选。
如果选择了凯撒，蒙很难
去，如果选择了蒙，凯撒倒是可以回他父
身边，霍亨斯陶芬家族有
够的领。狄奥多越来越频繁现在他身边，圣殿骑士的誓言于他已经形同虚设，这无疑有违他政教分离的原则，当他宣
解除狄奥多骑士誓言的那，他和教皇必然会彻底决裂，但现在时机还不算成
。
再等两年吧，等宗教改革推进更深入，
势彻底稳定来，他也是时候
断自己与教会的关系，为他的继任者扫清障碍，这无疑有助于安抚希腊的本土势力，还可以借此消耗部分军事贵族的力量，唯的问题在于和亚字军家的关系，鉴于从经济到军事他们都深度依赖
罗
，纵然不满他们也不会
什么实质
的报复，他也只期望他们能作为抵挡方异族入侵的缓冲，真到了反目成仇的那，不需要他提醒，他的后也会自觉收拾异端。
但格
利
世显然不打算就这样坐以待毙，1238年3月17，格利世了份多会教士菲奥雷的乔吉姆的手稿，宣称塞萨尔·塞萨罗亚是僭取皇位的位敌/基/督/者，他是的敌，是恶魔在间的化身，他对他施以绝罚，并号召整个欧洲的基督教徒起对抗异端。
，
得知这消息时，塞萨尔并没有
任何惊慌的神
，他只是神如常问：“他有哪些盟友？”
“意利城市同盟，匈牙利部的威尼斯，保加利亚叛
......”狄奥多深
口气，“以及蒙古，教皇要求耶路撒冷王协助蒙古进攻埃及。”
“蒙古？”塞萨尔意外道，历史
，教皇确实曾经试图联
蒙古对抗穆鲁克王朝，但拉着异教徒打异教徒跟拉着异教徒打异端质可完全不同，“看来我们的圣座只记得蒙古是罗斯和匈牙利的敌，忘了他们还是异教徒，他
战争的理由是我是异端，他不觉得他的行为很可笑吗？”
“可他毕竟是教皇，他的话是圣谕，对众和贵族都有定影响。”
“但没有君们的支持，他的谕令只是废纸张。”塞萨尔淡淡说，“他的时机挑的不错，我现在和贵族们的关系算不好，如果要他们兵力，我需要把赋予平的权利转给他们，但这会意味着他此前的改革都是无用功。我能依靠的只有我的军队，但欧洲的要君都没有标明立场，他们的部分都是我们可以争取的对象，狄奥多，你去耶路撒冷，试试劝说鲍德
世保持立，再写信给狄奥多
