道这歌唱的好汉,都是
群匪徒?
北宋。
赵匡胤同样心神紧,他对“教
”这两个字自是
悉,但
梁
……
“莫非这歌唱的好汉,实际是
群匪徒?”
【不过比起歌的快意恩仇,我们今
要讲的林教
林冲,却不是个典型的快意恩仇的
物。】
楚棠切换ppt。
【林冲的故事家很
悉,
自我
古典
名著之
的《
浒传》,而今
要讲的这篇《林教
风雪
神庙》在必修
册
单
,推荐
家有条
的翻
课本哦!没条
也没关系,
起听就可以了。】
【浒传》初名《忠
浒传》,关于它的作者历来有些争议,有施作罗编、罗作、施作罗续等各种说
,也有
脆认为施、罗都是托名的,我们还是按照
悉的说
,将之认定为是施耐庵所作。】
连串施啊罗绕口令似的险些把众
绕晕了,
驹场
的施耐庵更是懵了
瞬:怎么差点就痛失著作权了呢?!
苏州。
金圣叹激不已:“什么施作罗续,罗贯
分明是
尾续貂!
浒
书只有前
回才是
华!”
他边敲桌子
边为心
的小说正名,又想起坊间
传的百
回本、百回本,心
愈觉得不满:“不行,我要为
浒评注,好教
知晓,前
回才是真正的《
浒传》!”
【顺便说,
名著的作者除了《红楼梦》基本可以确定之外(当然也有
有异议),另外
本其实都有些说道,这
方面是因为《
浒传》、《
演
》、《
游记》等都是历
累积而成的故事,另
方面则是因为资料不全,罗贯
的
平就已经不甚清楚了,施耐庵资料貌似更少
些。
这背后个是时
原因,另外就是文化环境使然了,在传统观念
戏曲小说都不够正统,虽然颇受
众青睐,但在正统文
则难登
雅之堂。】
这话说得,明清
致力于戏曲小说的文
俱是心有戚戚,楚棠说的是实
,话本戏曲,本便不如诗文,常常被目为不务正业之举。
不过现在不样了,他们忍不住
微笑。“林教
风雪
神庙”可是
了后世的教材,
浒等书更是被后世称作
名著,名著诶!
舍
入不就是列入经典了吗?!
时间,许多小说家的
都昂得
的。
驹场
。
施耐庵暗暗定决心,完书后
定要将自己的名姓标得清清楚楚,不给后世
增加无谓的困扰。
另边的罗贯
、吴承恩以及清朝的曹雪芹心
也忍不住激
,知道自己的作品在
后世被称作名著是
回事,正正经经被
绍又是
回事。
当然,激之余他们也有
点小小的
涩。
“先前楚姑娘提了那么多次《演
》,同样是
名著,怎的我的书就不曾被选入教材呢?”
罗贯颇有些幽怨,他曾与施耐庵有师徒之谊,自是
分佩服老师才
,但是他觉得……自己写得也不差啊!他
点也不怕被正
看到了
开
刑,真的!
清朝。
曹雪芹不无艳羡道:“我书的
众灵秀女
若是也能见于后
耳目该多好。”
【但无所谓,时间会明
切,如今小说可是
行的文体,而且我们的课本
都有《草船借箭》、《猴王
世》、《林黛
进贾府》、《
菱
诗》这些
节,
打
个从娃娃抓起。】
罗贯:!
吴承恩:!
曹雪芹:!
“哈哈哈哈哈哈哈好啊!”吴承恩哈哈笑,“猴王
世是我
满意的
回,后世选得好!”
苏州。
金圣叹为赞赏:“《
浒》自是
才子书,佳作佳篇名垂史传,林冲又是写得极好的
物,后
果是
卓绝!”
清朝。
曹雪芹满脸喜:“好好,
菱黛
,都是我极
意的
物!”
另边,蒲松龄认真思考:后
是否
读志怪传奇呢?
。
曹啧了
声没好气道:“《
演
》原也
了教材,怪不得那周瑜在后世
落了个气量狭小的名声。”
曹植在心颇觉
言难尽,父
您……在后世
名声也不见得好吧?
腹诽阵,他转而道:“小说者,稗官野史之言,班固作《汉书》,《诸子略》
录
家,将小说家记于
末
,又言可观者
,小说自是末
。然后世竟将小说之作列为名著,还选入教材与诗文经典同列,供
子研读,其思其虑,当真是不同寻常。”
曹丕对这现象接受良好:“雅俗
替本为自然之责,诗亦起于
间,孔子删定,遂成典籍。小说虽为小道,必有可观之
。”
的曹
听着
子讨论也不觉点
,接着道:“先前楚棠不是说子桓作过志怪么,子建啊,我听说你也曾诵俳优小说千言。这罗贯
编造的《
演
》既是名著,又选为教本,你
应是不会比他差的吧?”
曹丕曹植:……父怎么还没有放弃让他们作《
演
》的想
?
难道诗文被传诵还不够吗!
唐朝。
早知后世有名著之说,不妨