荣城并不是
座城，而是座面积广袤的
岛。岛
有
个区，每个区实际都是座规模巨的超级城市综
体。
前个区较为富裕，也被称为城区。城区占据了荣城环境
好的分之区域，有两百万不到的居
在这些如
般环境优
宽敞明亮的区域
，那些控制了荣城的超级财团基本都盘踞在这些
方。
城区的
个区被
在剩分之的狭小空间。每座城市都有数千万如同工蚁般的居，拥在这些如同笼圈样混
仄肮脏的城市
，边拼命压榨自己为那些寡
财团们
卖他们所剩无几的价值，边在忙碌和
惘浑浑噩噩度过每
。
同体
曾经有句话这么调侃荣城：“荣城的荣只属于城区的富们，与城区的工蚁没有
毫关系。”
今午，荣城
区，圣玛丽理工
院的艾琳礼堂，场关于
级灵觉命的讲座刚刚开始。
讲是在造灵能回路方面颇有建树的老教授，艾迪斯·
库斯，他曾在圣玛丽理工院担任过灵能科系的系任，后来去了同体的镐京科技担任副校长，是界认的巨擘。
圣玛丽理工院由神圣教廷的“旧
福音”教会的创立于百
多年前，也就是次新世界战争结束不久，荣城刚刚兴起的时候。
旧福音是神圣教廷对普通态度较为
和的派。
他们是早张教廷应放争议与同体进行
接触，加之旧福音复兴灾变前类社会与文明的繁荣和团结全体类的宗旨与同体价值观致，因此旧福音算是少有的，能同时在同体和教廷层之间说的话的势力。他们也直在为促使两
正式建而不断奔走。
不过旧福音也因此长期遭受神圣教廷掌权的极端派
迫害，在教廷渐渐被边缘化。
百年前，因为神圣教廷次新世界战争以极其屈
的方式输给了同体，教廷爆了严重的
部矛盾和信仰危机。
面对危
，也是为了转移矛盾，教廷遂选择将旧福音派当
替罪羊。于是神圣教廷的宣传机构圣应庭全力开
，肆
制各种极
煽
的谣言，
责正是因为旧福音的背叛才导致了教廷的惨败。
众的怒火被成功煽起来，批旧福音被迫害、逮捕甚至是残忍
决。
这次神圣教廷捡起了两千多年前的传统艺能。街道到都可以看到被绞
和烧的旧福音派信徒，那些幸存的们也不得不逃离这片已经疯狂的故土。
当时的时间是两百
多年前，恰逢同体部，自由联邦建立。于是这批逃离神圣教廷的旧福音派从遥远的
陆，远渡重洋转投自由联邦。那时刚刚建立，急需手的自由联邦也欣然接纳了这批被神圣教廷判为叛教者的难。
百多年后荣城开始兴起，而此时的自由联邦正因为外部吠陀衍那的军事压力和部的权力斗争而陷入深重的矛盾，已有薄
之势。
旧福音派的领导敏锐察觉到，如果他们继续依附于自由联邦很有可能重蹈当年的覆辙，于是决定调注荣城。在这过程，他们不知与同体了什么样的秘密易，竟然换来了对方的鼎力支持。
有了同体作为靠，旧福音派在荣城顺利站稳脚跟，并成为了它早期重要的建设者之。如今荣城个为富庶的城区，旧福音派占了个，其区更是荣城的教育科研心，有着以圣玛丽理工院和荣城科技为
表的批世界级
尖院校。
圣玛丽理工院，这所只有千多而且其部分是研究和博士的，早年侧重于应用科和工程的研究，因为沾了荣城立带的，它在很多领域甚至比的尖府还要先进。
由于多年前次新世界战争期间的颠覆技术飞跃，以及相继争抢了不少优秀的科才，圣玛丽理工院的运行几乎瘫痪。战后其要的研究方向也不得不转到灵能基础理论和命科。
但老牌名校自有其底蕴，而复的圣玛丽理工院这些年逐渐恢复
气，并且在这些领域取得了许多重的科研成果。当年由艾迪斯·库斯教授导的对级灵觉命和广域灵觉场的研究突破，就是其耀
的成果之，这面的很多研究成果也成了之后工灵能回路技术诞的理论基础。
“曾经有个问我，为什么我们研究级灵觉命前，必须要个叫拓扑的
。”讲
，个戴着镜，穿着黑
休闲短袖牛仔裤的教授正在观众们的注视侃侃而谈。
艾迪斯·库斯教授实际年龄已经快
岁了，但
神和身体状况依旧很好，只是似乎他脑袋深的智慧夺走了太多的养分，导致他早早就秃了。
库斯教授也经常自嘲，正是因为自己没所以才取得了后面那些科研成果，“要知道，我重要的些想
都是在用
巾擦脑壳时想来的。就像用抹
擦拭电灯泡，蹭，绝妙的点子就在我的脑海被点亮了。”
“我相信在座的很多同也有过
