“练化气,练气化神,练神还虚,
静之机,
阳之
,
之则分,静之则
……”
“王虚……王虚……王虚!”
“啪”的声巨响,
把戒尺落在
个正在埋
睡且嘴
还振振有词的
的书案
。
“哎呀呀,什么
况?!”王虚惊得蹬的
站了起来,满
汗的他着实被这
吓得不轻。稍稍定了定神,王虚才看清
前的
景。
子长
髻,
袭素
长袍,素
腰带,素
,千层底
鞋,左手曲握着“
庸”,右手背在身后,左边身侧还
半截戒尺。此时
子
和的看着他,同
们却是哄堂
笑。
“王虚同刚才是去梦会老子了?”
子
和的质询道。
因为道家以养身道为核心理念,且追奉老子为师,所以理简
明的易理就成了道家旗帜鲜明的
彩。再加
王虚平时就对老子很是崇拜,常有
辟易言脱口而
,所以
子才有此
问。
“回子,
有
惑不解,所以经常睡不安
,嘿嘿。”王虚似是觉得在
子课堂
睡觉很不好意思,可是
也是请
子解惑的好时机又不想放过,于是半带欠意的说。
“有何疑惑,不妨说来听听,家
同
习
习。”
子说道。
“庸说,
也者,
之
本,和也者,
之达道,如果说
庸就是这
之至理,为什么号称直接接触道的道家不用
庸的理念去修行,还是他们不理解
庸的意思,或者说在他们看来
庸是假道而产
的门户之见?”王虚看了看
子手
的“
庸”,正言道。
“之致道如
,皆因
念异而千
殊途。老子说,
犬相闻老
不相往来,这便是和,
方物于其
而存,这便是
,而站在道家的视角,便是玄。道家以道为枢,儒者以礼为要,佛家以我为本,所追求的终极都是
样的,只是物同趣异而已。信者说是,不信者说非,皆自谓心安。”
子说着望向远
,似是勾起了某些回忆。
“子,
还请
问。”王虚道。
“说吧。”子没有回
,只是
和的说道。
“不管是道家还是佛家都有尚武传承,虽说是为了除魔卫道,可也是对知行的践行。弓
驭
虽善,可终究是寻常技能,难免会给
种文弱穷理重识鄙行的坏印象。君子修身齐家治
平
,修身为
,可是修身不重武,要无缚
之力之身如何心安自立于
之间。”王虚说道。
“修身之说,实有空泛,仅仅以“慎”
导却是很难让
领悟要点。长久以来,尚武是个盲区,因
而异采众家之长,没有
个儒者的标准。孔子讲仁,孟子讲
,立武应以立德为先,以仁为本,集
之
以养浩然之气。自今
起,立
庸堂,授剑术课。
课。”
子说着,
步而去。
家还在思索
,见
子说
课后,过了
会
才又
跃起来,几个反应快的已经追着
子过去了。
泱泱华夏,文明昌盛科技兴隆。要说到保护传统文化遗产,们对儒
的追捧依然有着
度的热
。复古风
迭起,各
的儒家
堂也呈燎原之势。王虚所在的
堂位于伏牛
脉
部南面的小
之
,投资方是个本
,也是个儒
忠
。教授王虚的老师叫盖卫
,年
已到古稀之年,长须飘逸面
莹润,早年是个儒
者。这个书院叫方化书院,依
环谷而建,分
经堂和
艺堂,呈
卦型从北向南铺开。
经堂分为诗书礼乐
堂在
个正方向
,分别是
南
北。
艺堂分
驭论画
堂在
隅方向,分别是
南
南
北
北。
方有
条
工渠引
而来,绕
堂门前
周向
去。
王虚是个
宅,这类
般都不喜欢
际,再加
工作业绩平平,经常被老板提名批评。就在不久前他辞职了,思索着
应该有很多别的
路,不想在这无声无息
直到泯
。于是就来这小
先补充
点
神能量,抚慰
受伤的心灵。之所以选择这
也是因为这
的
费是比较
道的,呃,好吧,这
是
半个
儒家
堂
费
便宜的。之所以说话之乎者也,也是复古风气使然,
家也都习以为常了,似王虚这样的说话语气,还是属于
比较浅的。王虚
边思索着老师说的话,
边朝着
卦图的
心
的宿舍区走去。整个
卦图的
心是
个双鱼型建筑,两个点是两个食堂,两条鱼是两个
区。当然,这两条鱼不是黑
的,而是深灰素
的。
落
,
院
开始热闹起来,
部分的
老师都放
了。
这时就显示王虚宅的本
了。别的同
有去
艺堂修习技艺的,当然
部分是去起哄的,正经的
课他们倒是不敢,也有去
经堂翻阅典籍的,
经堂的藏书
多是对古典书籍有名的解释类书籍,当然原文的也不少,也有
成群
门游玩的。而王虚同
除了吃饭就是睡觉,好像总是缺觉的样子,偶尔也会在课堂
睡
觉。
宿舍倒是没那么多讲究,毕竟不是真正的古环境,
间屋子住
个
,左右各摆着两张双
床。门对着窗户,窗户
放着
张古今结
的桌子,和
把厚重看
去有折叠痕迹的椅子,其实就是
把椅子巧妙的折叠在了
起。双
床的两
有隔板,隔板的
部到
部向外凸
是个壁柜,壁柜的
方向
是个弧形,估计是为防止磕碰而设计的。双
床的
面靠墙的
面也是个壁柜设