知
旦陷入陌
的环境，如果没有
够的知识，就会无
理解所感知的信息，无正确理解感知信息，就会像盲
摸象样用自己旧有的认知体系去强行理解，那么
神探索
罗
的遁入道境，就会变成幻境。
切的感知都不再真实。
旦如此，认知世界（道果）的架构就会
现量的错误和混
，然后或是道化（失去自我，消磨
灵）或是入魔（认知世界彻底扭曲疯狂，道果扭曲），或是堕入凡尘（道果混，掺入量错误认知）。
育道君之前的几位冲击罗的道友，皆是陨落在这步。
无数他我的感知记忆混的掺杂在起，育道君或是成为位将军，或是风
才子，或是落魄乞丐，不同的
感格，各种截然不同的，踏入修炼之路后，各种根本的自我分歧混在起，每个都是他的本，而每个都不是他的本。
这些混的感知记忆，化为幻象，现在育道君的意识
。
这时候育道君才意识到，自己又陷入了劫
。
他我劫，将自己扩展到不同的世界，兼并不同自我的后遗症，自我是种信息架构，这种架构围绕着个核心当然
为稳定，但个自我核心，就像先真我投
到现实世界的个点样，根本无推算先真我的所在。
这种架构为稳定……也就无把握住先真我和自我的区别。
只有在冲突才能更深入的了解先真我，也只有不同的他我投，才能找到先真我的所在，所以难点就在于，方面冲击罗需要不同自我的冲突，另方面这种冲突又在消磨育道君初的自我。
这便是罗劫数个比较简单的——他我劫。
佛门称为我相，众相！
育道君不得不抛弃量的自我架构，当面对自我的感冲突的时候，个自我种格，感也各有不同，好的解决方式，就是把感和格抛自我的核心，成为自我不重要的组成部分，这点对于育道君来说比较简单。
毕竟他已经修道近万年，感和个比较激烈的都是年轻的时候的感觉，他早已经淡忘了。
所以在这种冲突的时候，他只需要忘，便能将量的自我冲突边缘化，成为自我构成可有无可的部分。
他会抛弃量被兼并的他我的感和个，终修道万年的格会为稳定的
于核心，也会自然而然的，将其他自我边缘化。
这是罗劫比较简单的劫数了！
在经过无数古怪危险的维度后，
方又的道身崩
，终育道君的双
突然
睁，重重叠叠的道身，无数虚影在时间长河之叠加在起，将那段漫长的时空叠加在点之
，个虚幻的道果忽然从育道君
跃，坠入时间长河之。
砸在了那点之。
豁然道果在那点之，展开了个无穷无尽，无始无终，不变不易，至
无的世界！
罗！
育道君后点意识与本灵
坠落了来，直入道果的核心……罗便在道果之，它并非真实存在的物质世界，而是意识认知物质世界些至的道理后，不断磨洗，砥砺，后展开的层认知世界。
遁入罗后，意识认知世界的途径和方式，便有了彻底的蜕变。
育道君感觉到整个宇宙都在他面前显
了本质，时间长河并不存在，只是育对时空认知的表现而已，但现在他对时空的认知已经不会用这种浅薄的方式表现来了。他重新现在了物质世界，事物现在他，不再是呆板的形体或者气，而是非常
富，包
了所有
来的全面的状态。
便能看穿它的过去来，切属。
任何灵的命运更是览无余……
他极目过去，还能感觉到自己的存在在往时间的游和游蔓延……他探究整个世界的起源，往时间之蔓延而去……穿越了无数时，跨越万象世界无数次之后，他来到了个无想象的庞宇宙……洪荒！
在这个宇宙他感知到了许多和他样的命形态，如果是他就像时间线的蠕虫，那么他正在和无数巨蟒，神龙，甚至庞的占据了整个世界的尘世巨蟒的存在擦肩而过，育道君战战兢兢，开始充满了恐慌，他越往游，所见的其他罗也就愈加的可怕。
后他看到了个超乎他的理解和想象，包所有概念，囊括切的巨。
在他的认知之巨手持斧，斧子劈开了风
火……
“盘古！”
育道君惊恐道。
盘古就是道，这就是他看到的道的面，因为先认知他认为世界是由盘古巨开辟而，所以开辟就在他面前显现了这样的形态，如果个世界的罗认知，盘古是拿着
子开辟的，那么他也会看到盘古拿着子开辟……
盘古就是道，罗能站在盘古开之前，所以罗才被称为道之尽。
盘古开，在太极
……
而时间尽，无有，存在诞的那刻，是在太易即将转化为太初的那刻。
先炁即将诞的那刻……
