，或者刚强；或者开放，或者封闭；或者松弛，或者紧张，所以，圣
要始终把握事物
展变化的关键，往往
个想
，或许就能改变命运，逆
而行，这就是本门鬼谷宗的
要思想之。”鬼谷先
的声音解说道。
“我好像有些明
了。”
“哈哈……子羽，
个
回你就是在
府
拜在老
门
，成为
后个闭关
子，老羽化之前，特意留这段灵识等你归来，现在所剩的灵识就要消散在这个世间了，你尽快翻阅殿书籍后，早些
去吧，放手而为，革鼎道，华夏
将因你念之间，走向新的历史
，哈哈……世皆醉我
醒……老去也……”话音落，殿空泛起了点点的星
，后消散在间，殿唯剩龙羽孤零零站在那，脸凝重。
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PS：这章写的很玄，不过这只是个表达的形式，而不是本书的要方向，写过这
之后，全书再次回到古朴的历史环境
，军事历史才是本书的题，所以担心本书向玄幻和武侠过度的朋友可放心，龙竹会捏拿好
节的！
卷 笑傲群雄 
章 
术争辩
龙羽只觉梦场，这不是真的，可是周围的切场景，清晰存在，客观告诉他，这些都是事实！
历史的规律是不可抗衡的，时势造英雄，任何个都无阻止历史的展，而的观意识和行为，却能影响历史的方向，只要你遵循着展规律，因势利导，顺应它的趋势，就能掌控它的洪
方向。
龙羽转身来到那些物架之，看着各式各样的兵器宝和古籍书册，心想来次要是不选几样，太对不起自己了，何况鬼谷先既然承认我是他的徒子羽，那我还是有资格挑选几样的。
当转了圈，自己对那些奇门遁
之术和宝不感兴趣，于是自己选了本《鬼谷剑典》，为婉
选了部《本经
符
术》，为月瑶选了本《纵横捭阖策》，为凝君挑了部《归医书》，随手又拿了张月阳弓，间囊只有支箭，篆刻“穿星”字，再不多看，毅然离开了殿。
心
壑难填，如果你贪求太多，很可能离不开这座殿了。
外面潭湖的蛟龙已消失了踪敢影，没有
静了，不知是否被鬼谷子点化，也跟着羽化消失了。
龙羽按原路折返，跃过石墩，回到了面的石室，这时才现，面书架的物品和书籍与鬼谷殿的
相比，又显不
了，原来这鬼谷府分为两层，真假，鬼谷掌门也不过是在面的石室翻阅古籍，就已经成就不世之才了，要是都在面的殿钻研，估计鬼谷的子都成剑仙了。
想到外面棋盘崖的会，龙羽无心再逗留去，将书籍放入怀夹层，挎月阳弓，后
望了
后，从石殿厅走，经过
门，走了鬼谷府。
外面的诸葛玄奇仍在静候着，见他来，喜问道：“子羽，可有收获！”
龙羽想到府的境遇，的确收获良多，感慨良多，轻叹道：“这行，让我又理解了以前从
理解的，我就是历史，历史就是我，我命由我不由！”
诸葛玄奇愣，皱眉思索这几句的深意。
龙羽哈哈笑道：“这是在随便感慨的，不必多想，走，我们回去吧。”
诸葛玄奇淡淡笑，道：“好，现在会应该是百家争鸣的时候，由其它位师兄
持，咱们这就过去，还能赶。”他在杰
行，子慕年龄长，子阳行，子清年龄小。
当按着
麓古道石径折返回来时，尚离会场有段距离，就听到了场激昂的陈词：“桑海儒家，翘楚，只可惜空讲仁
理智信，毫无用，如今乃是礼崩乐坏，瓦釜雷鸣，群雄割据的剧烈变化时
，乃是华夏之沉沦、兴
之势，你儒家宣扬仁，能让诸侯放兵戈吗？这不可能，也不实际，唯有以武止武，像秦朝样建立个争权，由个诸侯统领，推行术，削弱诸侯力量，才能真正太平！”那说话之正是家表商莞。
他番话说完，儒家怒视而对，反是墨家、兵家都点
同意，不少也纷纷附和，拥护这论点。
儒家又站起身来，正是儒家小圣贤庄的沧溟先
尧，拱手礼后，反驳道：“此言差矣，以家治
，推崇兵戈战争，将会事陷入灵涂炭之，试想路诸侯，还有各方势力，要归附在个诸侯之，将会多少，而且即使建立个统的秦又如何，推行制，酷刑严厉，苛政猛于虎狼，后使
心丢失，再的秦也难逃
的场。”
“儒家推行周礼治，并不是完全复辟周礼，而是选贤能修信用，贼不
谋不用，使及贵族诸侯讲礼仪，知廉耻，不但
护自己子女，也护别的，男不必
革裹
征战方，而是本分耕作，女有归宿，不必
夜担心丈战沙场，不论孤寡
老弱病残，都能得到照顾和供养，百姓安居乐业，同，这样不是更好吗？”
这时造化道掌门洪玄子起身道：“不贤，使不争，不贵难得之货，使不为盗，不见可，使不
，是以圣之治也，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨，恒使无知、无也，使知不敢，弗为而已，则无不治矣，推行礼智仁，乃是小道末，只有推行道，无为而治，才是重要的，否则间正道纷争不断，永远实现不了太平。”
儒家颜古卿起身道：“我
