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这样
句话就惨遭
身之祸，只因在淮
方言
「圣」
的
音类似于「僧」，「则」
的读音与贼相近，在太祖爷看来这分明就是在暗示老子当过和尚与
贼。
可据《杭州府志·古今守令表》记载，徐夔明明是在杭州府教授任
终老，于建文
年去世，太祖
皇帝总不能被埋进孝陵年后再
来
吧。
事实太祖皇帝对于自己的晦暗过往并没有隐瞒，而是
方方的在《奉
讨诏》
开承认「予本淮右
衣」，在自己所着的《御制记梦》更是来了句「予当是时尚潜草野，托身缁」，直言自己就当过和尚，
属让他攀附
熹为祖先，他直接说「世以来，服勤农桑。
世祖仲
，娶陈氏，
男
，其季百
，是为祖考。娶
氏，
子，次即曾祖考
。娶侯氏，子曰：初、初、初、初
凡。初配王氏为祖考妣，有子，长，次即先考，讳世珍。」，翻译成话就是我家祖世世
都是农
，
起码祖都是农。
文之所以编
太祖皇帝还不是因为他力纠前之弊、力反贪反
，差不多得罪了整个文官士阶层？。
所以个形象惨遭抹黑，「璋」
这个字也成了蛮横凶残、充满神经质的
君的名词。
个遭受文这般诅咒待遇的皇帝陈靖也很
，乃是辫子戏镜率极的清世宗雍正，就因爷
了摊
入亩、火耗归、官绅体纳粮这类有益于
家但无异于
阶级的政经措施，什么
滴子呀，什么风尘吕娘呀，什么将「传位阿哥改为传位于阿哥」
都成了他的保留剧目。
问题来了，明正德年与清雍正年隔了百零年，差不多个汉朝的时间，陈靖又是怎么知道百年后坐龙椅的是哪个皇帝呢？。
当把切不可能的结论都除之后，那剩的，不管多么离奇，也必然是事实，陈靖是名穿越者。
对于这世的身陈靖觉得很淦，别穿越都是托到富贵之家，他倒好，居然在个卫所军户家庭，明朝底层军士待遇之低可谓是冠绝历，开不到
子，账面的百万军逃
就达半以，更别说他还是同右卫的军户，这可是与瓦剌等草原族
战的
线，纵观明实录，就会现此隔岔就会有北虏骑兵来叩关掠边，能被记录到实录的都是规模的北虏骑兵，百号这种规模的入侵方守军根本懒得报，真的是将脑袋别在裤腰带过
。
刚穿越那会陈靖很是不适应，阅读习惯便是其个典型例子，先秦时期的竹简是要的文字载体，竹子会被加工成只能写个字的宽度，自而书写，而且绝多数是右利手，故用韦编串好的竹简展开方向就是从右向左，因此阅读顺序是从右到左，在这种路径依赖封建时的纸质书的阅读顺序也是如此，他可是费了好些功
才将前世的阅读习惯给扭转过来。
穿越后唯值得陈靖庆幸的事
可能就是便宜父
并非底层的
兵，同样都是军户，试百户、百户、乃至千户，那是官，是军爷，底层兵卒是被他们压榨的对象，吃空饷，喝兵是常规
作，更有甚者会驱使麾兵卒给有钱家
苦力赚钱，赚来的真金
银自然都进了军爷们的腰包，至于
的是分钱都拿不到，底层军户名
是朝廷的兵，但其实
底不过是武官们的家
。
前世
文圈子有段时间行「父
祭，
力无边」
的套路，说得是穿越类小说角绝多数都是父双，然后各种打怪升级，后无敌，这个套路放在陈靖身还是很适
的，便宜父于正德年
月廿战殁，明朝实行世兵制，时年的陈靖就依据朝廷制订的度，理所当然的继承了父的正品卫所百户职，成了百名军士的新
领，便宜因为父的
革裹
过度悲恸在正德年月初离世。
将陈靖抚养成并拥有事业后就飘然而去，简直就是完
至极的工
父。
正德年月，北虏在其领达延汗的率领叩关同，明子御驾征，双方军于月初在应州带进行战略决战，陈靖身为同卫所的百户自然要前线，此战对于明军方来说可谓是凶险异常，「乘舆几陷」
就是对当时战况好的描述，正德皇帝都要自拿刀去砍，差点就重蹈了堡宗的复辙，陈靖几个呼
间用弓
名北虏的场面给正德皇帝留了不错的印象。
战后正德皇帝对将士论功行赏，陈靖在皇帝面前
了脸的缘故由卫百户升格为军卫百户，说话就是成了身穿飞鱼服，腰挂绣
刀的
衣卫，再不用在边境吃沙喝风戍边了，而是去京师享福啦，接着又在机缘巧之拜了权宦张永为爷爷。
封建时有次宦官专权，次是在
汉后期，常侍因为文化成了这个时期宦官集团的表。
次是在唐朝后期，安史之
后太监逐渐掌握了京师禁军，多次废立甚至害皇帝，甘寺之变就是当时宦官猖獗的真实写照。
次
