就是明朝
后期，先有瓦剌留
顾问的王振，后有
称「立皇帝」
的刘瑾，再有自称
千岁的魏忠贤。
正德时
正是明朝
个宦官专权时，张永当
身提督
团营与总神机营，更掌管
清
、御用监诸事，
百年后能与这
个职务对标的官职分别是
和
的
都卫戍区总司令，
兵总司令和央
厅
任，掌握京师卫戍又是
子近侍，张永之权势可想而知，可他并没有利用手
的权力为非作歹，在陈靖拜其为爷爷前就立了平定安化王
寘鐇叛
，诛
刘瑾等
功，更别说
后还有替王阳明说项与拥戴嘉靖皇帝
的功劳，乃是宦官罕见的
股清
。
可惜个体案例无
改变整体的
质，张永再怎么忠体也改变不了文化对宦官这个团体的蔑视，更无改变他是个阉的事实，陈靖认其为爷爷后自然而然的就被文阶层视为阉
成员。
陈靖此绝对是
致利己
者的完
案例，除了
族这条底线他不敢碰，任何能让他提升个享受的事
他都敢于去
，百年后如此，百年前依旧如此，所以他才敢冒之不韪，拜了名阉宦为爷爷。
张永也是够意思，给了新收的孙子千两银子，让他在京师置宅邸，卖给陈靖宅子的不是谁正是尹
的不肖子孙，因为
衣卫工作质的缘故，陈靖在
这座手
宅邸后就进行了仔细的清查，明朝可是个将特务统治开化的朝，太祖
皇帝
了衣卫，太宗文皇帝更进步，了
缉事厂，
女
好者成化帝则了
缉事厂，今正德刚登基时又设
行厂，简称「厂」、厂职能与、厂无异，但侦缉范围由监察臣扩展至监察衣卫、厂和厂，权势居于衣卫和、厂之，用刑尤为酷烈，在仅存的年时
可是残害了不少忠良。
陈靖
怕宅有什么隐蔽
方可以被有心当窃听或
窥的
，待卖家搬后就时间对院落进行专业检查，不想就在正寝的床铺面
现了个密室。
密室面积约有平方米，此时此刻唯的源就是被他置于身前木桌的蜡烛，而间周围，则疏落摆放着各种各样外型凶怖和诡异的设备或刑
，这些陈靖仅仅是扫
就知道了其作用，全部都是用来亵玩女子的，故这根本不是什么野蛮可怕的行刑室而是间
牢，只能说尹则不愧于
贼的谐音。
对于自己
岁之前的经历尹着墨不多，加起来不到个字，比如两岁多时父
给他添了个小
，
岁半时开蒙，
岁时祖父去世。
堡宗留
年乃尹的重转折点，
岁的他被父
展成了云明教的员。
云明教只是该教派门徒的自称，世在不同时期对此教派则有不同的称谓，唐时为摩尼教，宋时为明尊教，时为明教，清时为
莲教，但不管名称怎么变，该教派历来都是朝廷的钉和
刺，根源便是其教。
儒教要求们尊礼，即君师，佛教则要求们忍受苦难，好在
后荣登极乐，这些理论都被朝廷用来
醉众是思想，云明教却是张教徒要心向明，任何黑暗的事都应该被铲除，而且教对于黑暗的描述也不是很明确，这致使教徒认为世界切不平的待遇都是黑暗的，都是应该被铲除的。
云明教的徒子徒孙们在教的感召，就成了造反专业户，唐有陈硕贞起，宋有方腊起，有刘福通、韩
起，明有唐赛
起，清有王聪起，这些都是规模影响深的，至于小规模的起，那就是如同夜空的繁星，不可胜数喽。
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因为受到历朝廷严厉打击的缘故，云明教不管是本尊还是
，都将传教转移到了，这就行事不免诡秘，终于摩尼教这个『摩』字，被改为『魔』字，世遂称之为魔教或魔门。
亏得陈靖是名穿越者，才能耐着子将这份自传看去，思维正常的明子读到这
事肯定就是去报官，昔年太祖得了后就对明教进行残酷打击，先是于洪武年月颁
「禁祠」
诏书，规定「不许塑画神祗，及莲社、明尊教、云宗，巫觋、扶鸾、祷圣、书符、咒
诸术，并加禁止。」
接着在编写《明律》时，又将明教等列入「旁门左道」
之列，并规定「为者绞，为从者各杖百、千」，与此同时，太祖还以明教名称与号相同，以「
号」
为由，厉禁明教，许多教众被。
成化年是尹则的而立之年，这是从这年开始，他的了巨变。
自太祖应称帝至今，云明教在明界有过次规模作，次是在奉靖难时期，那次他们站在了建文帝边；次是在太宗朝末年，于带在教唐赛的带领起事，意图颠复朝廷，但旋
；次始于成化年终于成化年，这次他们乖了，不再掺和朝政，就是单纯的称霸武林。
世
后期所行的武侠类文让对于武林的理解多了个玄概念，那就是功，没错，就是那种可以让飞檐走壁、力
