“鸦片是
物，不能要！”王世贞显然对鸦片心有余悸。
另
边，孙思邈皱着眉若有所思：“送到
去，鸦片可入？
沸散？”他脑子转得极快。
“烟
烟灯是
粹？”苏轼想起之前看到的抽
烟的图片神
有些古怪：“鲁迅又是在讽刺吧？”
欧阳修则关注另点：“博物馆？
罗
之物么？烟烟灯送入其
也可作为殷鉴警醒世
，此
甚好！”
他认真考虑在宋开个博物馆的可能
，
好把
和后面靖康耻的各类文献故实放进去，让宋的官员士子都看看。
有却是看向了后点：“姨太太，这是说妾室？那
嘛要让她们各自走散啊！”
此话遭到了周围不少的致鄙夷：“长不长脑子啊！这是姨太太的事吗？”
看就是没听懂！
而些专心把
镜听来的女子则是暗暗啐了那个说话的口：楚姑娘说了，纳妾是不对的！！
103章 拿来
6
众议论纷纷，楚棠翻着课
讲解。议论文本身枯燥，需要课堂的互
才能显
跃的气氛，但线
显然没有条，楚棠也不知道有群老祖宗认真
客串
在讨论。
她其实原本没打算讲这篇课文，是议论文效果不定好，
是孩子都怕周树。
但或许是年岁渐长，视野开阔了，越读迅哥
的文章越觉得他
卓绝笔力深厚，不拉来讲讲简直可惜。再说，越是怕的
越要攻克嘛。
句话，鲁迅值得！
【很明显，这
也是种比喻论
。鱼翅，
的是文化遗产的
华，我们要把它“吃掉”，也就是要
收、使用。
鸦片，《本草纲目》和《神农本草经》都有记载，有定的用价值，在有心的手却成为了种品，可以说是把双刃剑，所以迅哥说送部分到，其余尽可毁掉。其实的就是文化遗产华和糟粕互见的部分，对这类我们采取的态度是批判收。】
明朝。
李时珍
了然的神，他先前时竟然没有反应过来。鸦片他是知道的，阿芙蓉的俗名。
他眉心微拧：“阿芙蓉
、涩、
而微，可治久痢、赤
痢，本为医家入之物，却不想在后世竟惹如此祸端。”
李时珍叹息再
，暗决心此后要将阿芙蓉这目仔细注明，尤其是要把后世的惨剧写进去，警醒世。
之前楚棠放的那张鸦片的图就挺好的，届时并画在旁边。他握紧拳
，只希望能为阻止鸦片之祸尽点绵薄之力。
唐朝。
李世
将食和屈起，有节奏轻点着桌案，寻思道：“鸦片既可入又
，这类‘双刃剑’般的物应该不在少数，是否可以由官府面将这些物管控起来？”
长孙无忌神微：“陛的意思是像盐铁那样，收归官营？”
李世颔
：“不错。类繁多，或有商贾坐利，或有心怀不轨之借医而行，旦
，为祸不小。不如设立
，或可规治。”
玄龄捋须抬：“官府经营，则可定规模、治准的、衡均价，
狡牟利之商，亦会望之收敛，倒也不失好事桩。只是要警惕与争利、官商勾结之事，否则反为不
。”
他思路清晰，片刻之间考虑已较为妥善，李世听罢满意点点：“相言之有理，不是要设立医院么？两事便起商议吧！”
他锤定音，众自然没有异议，默默在心初步拟起章程来。
北宋。
王安石同样抽
剥茧迅速抓住重点，向神宗皇帝谏言道：“陛，设立官事可为！”
【烟灯烟，可以送点到博物馆展览，因为
特
，有
账，但也只需要保存部分进行展览，其他的“可以毁掉”。
这比喻的是文化的旧形式，这类可以当作史料或者反面教材警醒世，所以正确的态度是适当存毁。】
“嗯？”苏轼神古怪，“竟然真的不是讽刺？”
这点也不鲁迅！
显然，坡居士对迅哥的讽刺笔调印象深刻。
而另边的欧阳修则是神采奕奕：“看来老
的想和鲁迅不谋而
！”
他为这刻的
契激，劲
开始写祈建博物馆的折子。反面教材，多准确的名字。
【姨太太，不用说了，“各自走散”，也就是要坚决抛弃，所以比喻的是文化遗产的糟粕部分。这个比喻很恰当也很妙，纳妾本来就是种旧社会的陋习，毫无可取之
，用来比喻糟粕再适不过。】
闻言，刚刚瞪的女子扬起，神愈骄傲：“听到了吗？陋习！”
其他有些不服气：“自古男哪个不是妻
妾？舜帝还有娥皇女英呢，怎么就是陋习了？这分明是
说
道危言耸听！”
对此，姑娘们只是呵呵笑，用之前在镜到的话反问：“从来如此，便对吗？”
其他：……
明朝。
年轻的李贽听罢若有所思：“纳妾是旧社会的陋习，帝王
