【同样的还有
伯，由于贺老
和阿
都
了，他就来把老家的
子收走，将祥林
赶走，迫使她走投无路。这种
明明违背
序良俗，可在族权的保护
竟然取得了
理
，不得不说是
种……】
“荒谬。”
太极
，孔颖达的声音与
镜
的女声重，惹得御座
的帝王与其身边同仁微微侧目。孔颖达
了口气，躬身向
的君王告罪，又神
凝重道：
“时
以为
守节为礼之当然，然其婆婆却可以将之卖
，卖便不能守节，权与族权竟呈相抵牾之势，因理得权，行的却是悖礼之事，礼于之岂非荒谬？”
魏征接过他的话：“依文章卫老婆子之言语，竟对婆婆的
置颇有赞赏之意，可见他既是认同，又对之习以为常。所谓礼，说存亦存，说
亦。”
“勿忘了后文。”玄龄目
明锐，“婆婆以卖媳换取银钱，
以为常，俱往喝杯喜酒，土风如此；鲁镇之则责祥林以败节，两
之风截然不同。”
“
计艰难，固有野蛮之行，贫之病也。”长孙无忌跟着微微感叹。
的李世听听着座臣子的讨论，李氏裘
世家，不历谋之恶，然他亦曾
看过隋末
世。世之多艰，质妻鬻子屡见不鲜，虽知有可原，
尝不叹息痛恨，只确乎少有提及被卖女子之痛。
他心念转，面却不
声
，只踱步道：“如卿等所言，那短工说的便是有理，祥林是因贫而？”
因为贫穷，所以
年被卖等郎媳；因为贫穷，又被卖与贺老；因为贫穷无计谋再来鲁镇，又因为贫穷冻饿而。
众都陷入沉思没有说话，照这么说似乎很有道理，但是……魏征忍不住又想层，楚棠的意思显然不在此，祥林又是因何而贫呢？
北宋。
欧阳修直言不讳：“楚姑娘质疑的，是礼啊！”
梅尧臣面带犹疑：“礼维系心……”
欧阳修笑了笑，脸却称不好看，端起桌的茶盏闷闷饮口：“圣愈兄，你看那礼维系的，是何种心？”
抑或这礼的所行，当不当得“礼”
字。
帝王官绅各位有所思，更有观者在惊愕之后，倒还记得这是篇话本故事，也不顾旁冷，顺着镜的思路往说道：
“既然如此，众责怪祥林就没道理啊！她都是被
的！”
“正是！要怪就怪那恶婆婆，是她祥林的！”
“
说
道！婆婆是长辈怎会有错？况且祥林再嫁后起初不是过好
子了吗？”
“呵！”有女子听着不乐意，当即反
相讥，“照你这么说祥林还要感谢她婆婆将她卖掉？”
“婆婆就不会有错吗？刘兰芝的婆婆还了
l子妻俩呢！”
“但祥林改嫁后确实
了好运啊！”有
着文章
的话，“我看是伯了她，收个寡
的屋子，好蛮横不讲理！”
“她了丈又没l子傍身，可不是被欺负吗？”
“说来说去，我看是祥林身有不详，克吧！”
此话，热热闹闹的院子忽然安静来，众都盯着那个说话的。
那原是邑老究，平素
说些之乎者也的道理，奈何没几个喜欢听，此时忽然成为全场的焦点，他既意外又有些窃喜，以为是自己卓然的见解征服了在场众，振衣袖便洋洋洒洒输自己的
论来，什么身嫁皆，除克之命不作他想云云，惹得些脾气火爆的乡当场呸了声。
“你这老子更没道理！祥林已经如此凄惨，你竟还把罪责推在她的身，你还有没有心了？！”
“我看你也是个凶手！”“枉你读了那么多书，原来也是个烂心肠的！”
……
众心激愤，你句我句，那究见预想的叹服追捧没有，反而落了个喊打，忿忿极了，面气得抖面用手
着众：
“你们……你们！无知野知道什么？若非祥林不祥不洁，鲁
老爷家怎会不让她碰福礼？！”
话音刚落，众还想反驳，镜已然变换场景，对的画像现在角，正是鲁老爷与婶。
【在权与族权的庇护，婆婆与伯的恶行被镀层“”的外衣。但权与族权的影响显然不单在此，祥林的场景，直接在鲁镇，面我们就来看看鲁镇的各物。】
【先来看看鲁老爷。】
楚棠调文段。
【叔是个讲理的老监，理家并不陌，根据课注释，理又称“道”，不是道家那个道哈！】
【它是宋
明清时期以探讨理气、心等问题为核心的哲思
，收了佛与道教思想，将儒家
理道德观与对宇宙本原、的本质问题的阐释融会贯通，成为了宋以后
封建社会的统治思想。这派的
表物我们也很
悉，是程（程颐程颢）和
熹。】
镜现了段不算平易的文字。
北宋时期，不少的
神当场为之振。
