界，‘新海
’则在整个
华
。
世界观没变，图放了在古海图
，苍梧之野在鲁南，为了维持世界观，便将其放，叠加在新图
的相对位置，苍梧就成了湖南某。
有点类似于
殖
期间取得名：纽约新
埃塞克斯普利茅斯伍斯特这都是英名。
如果几千年后，资料部分丢失，有
说：‘埃塞克斯在英，部分恐怕
脸懵
，说不是在北吗？怎么会在个小岛？埃塞克斯绝不可能在英’
而之所以定要这么带着名字迁徙，就是为了记住自己的根。
这种文化黏
，有点类似后来的‘
州外州’，‘小州州’，反正我们就是跟州杠了，星际时
以后，可能整个太阳系都是州，甚至还有银河州。
还有‘海、
’，哪怕以后科技达，住到外去了，我们可能依旧会说‘无敌’这类的词。
这就是文化基因，在不同时的
力。
当然，古海与新海，只是其种说
，古什么
况，谁也不知道。
同样也有全
本的昆仑解读，继而苍梧之野在湖南，昆仑在黄河游的黄土
原，这只能单
开篇去说。
这个散落
方的部族，是不是炎帝我不确定。
但炎帝部族的确也传播到了各，有很多后裔分散各
，基本遍
全。关于炎帝世系，我之后单写。炎帝世系对华夏文明的形成，比黄帝多了。
这说回昆仑
沙、赤
、黑，就已经能定位昆仑了。
清河什么的，其实都不需要。
在清河北部紧靠着座
脉，它夹在泗与赤之间，且北边还有黄河。
这只有种可能，泰
泰毫无疑问是，它是
方
，自古就称其‘峻极于’！
从古开始，泰的位就至无，与‘’、‘帝’、‘昊’相关联，正是‘帝之都’。
它是自古历朝历的子与百姓所崇拜祭祀的神。无论是秦始皇还是汉武帝，都封禅过。只要谈封禅祭，就得说泰，那是文化定
，与‘’
接近的方，是通之。
管子曰：‘古者封泰禅梁父者
家，而夷吾所记者有焉，昔无怀氏封泰，禅云云;虙羲封泰，禅云云;神农封泰，禅云云;炎帝封泰，禅云云;黄帝封泰，禅亭亭;颛顼封泰，禅云云;帝喾封泰，禅云云;尧封泰，禅云云，舜封泰，禅云云;禹封泰，禅会稽;汤封泰，禅云云;周成王封泰，禅社
，皆受命然后得封禅。’
整个华文化圈，古林立，氏族遍，其多数都以泰为圣。
或者说，凡是以泰为圣的氏族，就算是华夏文明。
而初奠定这种文化因子的族群，我相信定是
在泰脚的。
昆仑在泰，是
界的论调之。
如果昆仑是泰，完全说得通。
如果不是，也没关系，因为很多线索，确实都
向昆仑位于北。
所以另种解释是，昆仑在黄土原，那也是仰韶文化的核心区。同时因为土失，也确实有沙。
总之我基本可以断定，昆仑只会在这两个方。
泰或者黄土原。
非要说
个选项，那就是昆仑族原本在泰，后来因为变故，迁徙到了北成了戎。
如果是种可能，那么这个族，我怀疑是‘周’。也就是后来
商的那个小周。
周的始祖是‘姜嫄’，姬姓来源于姜姓，这有专门的者论
过，我就不废话了。
诗雅载：“
初，时维姜嫄。”姜嫄是周的老祖
，了周的始祖‘弃’，也就是‘后稷’，后稷与南方的‘后土’，
为社稷神。
我猜测，注意是猜测！假设炎帝曾占领‘’，那么炎帝族裔后来散落迁徙各，周就从泰迁徙到了关。
骨文，周是个名，武乙时期曾伐了个周方，那个周不是后来的姬周。
姬周是因太王所居周塬，因号曰周。在迁徙岐周塬之前，姬姓部落名称为“豳”。
所以不变的只有姓，氏族名其实是经常变的。
某姓部落，占据了某，就会继承当的‘氏’，相当于继承了‘爵位’似的。犹如哈斯堡既是班牙王，也是奥利王，既是神圣罗
的皇帝，也是荷兰
华也是样的况，名与氏族往往又构成对多的关系，这是因为同个区往往会在不同时期归属于不同部族。
例如齐，自少皞时至战，历经了数个
。
左传有：“昔爽鸠氏始居此，季荝因之，有逢伯陵因之，蒲姑氏因之，而后因之。”
爽鸠氏——季荝——逢伯陵——蒲姑氏——吕尚，而后属于田氏。而在这些部族的统治时期，很可能也都称之为“齐”，至少商是称之为“齐”的，故海经有“北齐之”，而殷墟骨卜辞也有关于“齐”的记载。
显然，无论是姜齐还是田齐，这个“齐”都是继
