刻
于身体被紧缚的状态。
再次强调，这可不是为了玩弄和
亚
沙。
这是针对亚沙的心理和身体特点，所
的
理安
。
心理方面。
适当的紧缚，是对少女叛逆心理的
次全方位矫正，有助于树立和增强老师
的权威，从根本
保
教
的效果。
理方面。
适当的紧缚，除了可以强化少女原本身体的柔软度和协调度外，还可以保
对
脑的供
充
，从另个方面提升记忆力和习效率。
顺带提，在进行束缚的时候，亚沙可以保留
裤、袜子、连衣裙等服饰
——这也有助于避免在身体留
绳印——但文
是绝对禁止的。
这涉及到之后的惩罚机制，这不过多解释。
不过，今
的亚沙，似乎从
开始就没有穿戴文，倒是方便了许多。
【2-10】
「
木老师……」
亚沙把两根绳子挂在自己的脖子，乖巧
站在我的面前，等待我的决定
。
我稍稍思考，就选定了紧缚方
。
在
本的传统文化
，束缚女体的方式有很多：
有强调部的后手缚；
有羞耻特化的开脚缚；
有限制
的背后缚；
有强化痛苦的宙吊缚；
但说到适「氏教」的，那就只有菱缚了。
菱缚，又称
缚，是不限制被缚对象行为但却能在程度凸显女体之
的特殊紧缚手。
菱缚也是少数能够由女
自
完成的束缚方式，是女自缚时的绝佳选择。
不过，既然我在这，那就不用亚沙手了。
我把挂在亚沙脖子的绳子打
个节，确保它们分别落在亚沙的喉咙
方、部方和方。
接着我又打了
和
个节，让它们落在亚沙的肚脐方和方。
然后，我把绳子从亚沙的体穿过，沿着
路行到亚沙的脖子
，与这的绳子
汇。
在此，我把绳子分成两路，分别从亚沙的腋穿过，与前面的绳子相后
，再绕回后背，然后再从腋穿过……
这样来回次，把之前打过结的绳子都绑成菱形后，菱缚就算完成了。
亚沙的双手和双脚，就像我说的那样，完全没有受到绳子的束缚，可以自
由行走、看书、习等。
不过，因为绳子的关系，原本宽松至极的连衣裙，现在紧紧贴着亚沙
的肌肤，勾勒妙的
体曲线。
连衣裙的裙摆，也不知什幺时候被绳子卷在了腰间，导致亚沙半个
股都
在外。
不过，亚沙完全没有注意到这些。
事实，她的双手直捂着部，想要掩盖
因为充而变得异常坚
的
羞耻事实。
我可是知道的，每次紧缚完成后，亚沙的都会
起好阵子。
我试着拉了拉亚沙身的绳子。
「啊……」
果不其然，亚沙
悦耳的娇喘声。
没错，现在的亚沙，正于牵而全身的奇妙状态。
身密密
织的绳子，无论我拉扯哪根，后的压力都会传递到身
，给亚沙的
部和
部带来巨的痛苦。
不只如此，
巨的塞，也会在绳子压力的作用越陷越深。
这幺想来，被束缚的亚沙还是蛮辛苦的。
不过我说过，我并不是为了玩弄和亚沙才这幺的。
自然，我也不能让亚沙从束缚得到
。
再加我已经成功在亚沙身泄过
了——如果没有这幺，可能
我现在已经在侵犯无反抗的亚沙了。
所以，现在开始课。
【2-11】
我的课程分为部分。
个小时数；
