8.定顷（倾），终于
，要领是在“
”后方才，并在抽
时仍然保持
起状态。
（
）、
种
所损
1.
闭，气
壅塞，
时感觉疼痛。
2.外泄，走泄气，症状是时汗不止。
3.渴（竭），气枯竭，病因是不知节制。
4.勿，临事不举，症状是心
为之而实际不能。
5.烦，心
烦
，症状是时喘息心慌。
6.绝，断绝气，病因是心意不而勉强行事。
7.费，气亏损，症状是每遇
事必
疾病。
（
）控制的技术
1.
王堆帛书表示的词有多种：施（释放）、顷（倾，倾泻）、星（溃散）、决（决溢）等。
2.“
闭”
（）男反应
男为
起，并且前列腺液分泌而，润滑
；女为道壁蠕，并且分泌道粘液
，润滑道，还伴有蒂充饱胀。
（
）女反应
1.
入前的反应，“
之征”。
2.入后的反应
（1）反应兴奋的种作，“观”。
（2）反应兴奋的种声音（包括罪的表
），“言（音）”。
（3）的触觉与道分泌液的状态与气味，“已之征”，“已”相对于“”，全部结束称“
卒”。
（
）
男称为，女称为喷。
双修阳
式
1．阳贵有见于《素女经》。
要论述事的技，认为如果依式行事，可使男女百病消除。
黄帝曰：“（）阳贵有乎？”
素女曰：“临御女时，先令
放平安身，屈两脚，男入其间，衔其口，吮其
，拊搏其，击其门户
两旁，如是食顷，徐徐入，脂者寸半，弱小者入寸，勿
之，徐更入，除百病。勿令
旁溢，入门，自然热且急。从身当自，
与男相得，然后深入，男女百病消
。浅刺琴弦，入
寸半，当闭口刺之，
，因深之，至昆石旁往来，口当口而
气，行之道，讫乃如此。”
2．要诀见于《素女经》。
要论述男女的种姿式。这对后世诸家影响极，其后的各种姿式多系此的演绎变化。黄帝曰：“所说，
闻其，愿为陈之，以开其意，藏之石室，行其式。”
玄女曰：“
曰：‘龙翻’。令女正偃卧向，男伏其，股隐于床，女攀其以受，刺其谷实，又攻其，疏缓，浅深，
往返，势壮且强，女则烦悦，其乐如倡，致自闭固，百病消
。”
“曰：‘虎步’令女俯伏尻仰
伏，男跪其后，抱其腹，乃刺其极，务令深密。进
相薄，行之数，其度自得，女开张，液外溢，毕而休息，百病不
，男益盛。”
“曰‘猿搏’。令女偃卧，男担其股，膝还过
，尻背俱举，乃刺其臭鼠，女还，液如雨，男深案之，极壮且怒，女快乃止，百病自愈。”
“曰：‘蝉附’。令女伏卧，直伸其躯，男伏其后，深，小举其尻，以扣其赤珠，行之数，女烦注，
急，外为开舒，女快乃止，伤自除。”
“曰腾。令女正卧，屈其两膝，男乃推之，其
至
，深，刺婴女，深浅以度，令其实，女则感悦，躯自举，液溢，乃深极，女快乃止，行之勿失，力百倍。”
“曰：‘凤翔’。令女正卧，自举其脚，男跪其股间，两手据
，深，刺其昆石，坚热牵，令女作，行之数，尻急相薄，女开舒，自吐液，女快乃止，百病消。”
“曰：‘兔吮毫’，男正面卧，直伸脚，女跨其，膝在外边，女背向，据伏，乃，刺其琴弦，女快，液泉，欣喜和乐，其神形，女快乃止，百病不。”
“曰：‘鱼接鳞’，男正偃卧，女跨其，两股向前，安徐之，微入便止。才受勿深如
，使女
，务令持久，女快男，治诸结聚。”
“曰：‘鹤颈’，男正箕坐，女跨其股，手抱男颈，刺麦齿，务其实，男抱女尻，助其举，女自感快，液溢，女快乃止，伤自愈。”
3．接之势见于《
玄子》。
要论述了30种姿式，在这式，前式实际均属男女时的准备态，言语挑逗，触摸扪弄，新吻
抚等等，旨在使男女双方同时产不可遏止的望。从式开始，才是真正的姿式。
玄子云：考核接之势，更不，其间有屈伸俯仰，入深浅，是同，小小有异，可谓括囊都尽，采摭无遗。余遂像其势而录其名，假其形而建其号，知间君子，穷其志之妙矣。
、叙绸缪；、申缱绻，不离散也；、曝鳃鱼；
