、骐驎角：以
势之外，游戏皆是
等也；
、蚕缠绵：女仰卧，两手向抱男颈，以两脚
于男背；男以两手抱女项，跪女股间，即
；
、龙宛转：女仰卧屈两脚，男跪女股，以左手推女两脚向前，令过于
，右手把门
；
、鱼比目：男女俱卧，女以脚置男面，相向口嗍
，男展两脚，以手担女脚，进；
、燕同心：令女仰卧展其
，男骑女伏肚，以两手抱女颈，女两手抱男腰，以于丹
。
、翡翠：令女仰卧拳，男
跪开著脚坐女股，以两手抱女腰，进于琴弦；
、鸳鸯
：令女侧卧拳两脚安男股，男于女背后骑女
脚之，竖膝置女股，；、空翻蝶：男仰卧展两，女坐男，正面，两脚据床，乃以手助为力，进阳锋于门之；
、背飞凫：男仰卧展两，女背面坐于男，女据床，低
，抱男于丹；
、偃姜松：令女脚向，男以两手抱女腰，女以两手抱男腰，于门之。、临坛行：男女俱相向产，口相抱以阳峰深投于丹，没至阳
。、鸾双舞：男女仰覆，仰者拳脚，覆者骑，两
相向，男箕坐，著物攻击。
、凤将雏：
肥
，用小男，其接俊也。、海鸥翔：男临床边，擎女脚以令举。男以入于子
之；、野
跃：令女仰卧，男擎女两脚蹬右肩，深于门之。
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、骥骋：令女仰卧，男蹲，左手捧女项，右手擎女脚，即以于子之；、
蹄：令女仰卧，男擎女脚置于肩，脚自攀之，深入于丹，兴哉！、
虎腾：令女伏面跪膝，男居股，屈其，两手抱女腰，从后入子；
、玄蝉附：令女伏卧而展，男居股，屈其，两手抱女项，从后入门；、
羊对树：男箕坐，令女背面坐男，女自低视，，男急抱女腰，碜勒也。、
临场：男蹲床坐，令小女当抱女门，女于后牵女衿裾，令其快，兴哉！
、丹凤游：令女仰卧，以两手自举其脚，男跪女后，以两手据床，以于丹，甚俊。、玄溟
翥：令女仰卧，男取女两脚置左右膊，以手向抱女腰以。、
猿抱树：男箕坐，女骑男，以两手抱男，男以手扶女尻，手据床。
、猫鼠同：男仰卧以展，女伏男，深；又男伏女背，以将攻击于门；、
驴：女两手两脚俱据床，男立其后，以两手抱女腰，即于门，甚俊也。、秋
：男女相背，以两手两脚俱据床，两尻相拄，男即低，以手推物门之。
4．
入势见于《
玄子》。
要论述男女
时，男子
入道时的种姿式，要在于变化姿式，身强力壮，使女子快乐无比。
玄子云：凡接，或捺，往来锯其锂，其势若割蚌而取明珠，其势也；或抬锂，冲金沟，其势若
石而寻
，其势也；或以阳锋冲筑，其势若铁杵之投
臼，其势也；或以入攻击，左右辟雍，其势若锤之锻铁，其势也；或以阳锋来往，磨耕神田幽谷之间，其势若农
之垦秋壤，其势也；或以玄圃
庭，两相磨搏，其势若两崩岩之相钦，其势也。
5．损益。
损是
可损伤
气的种
况，益是能够补益体气的种行为。在古
文献有关损益的记载分别见于王堆汉墓帛书《至道谈》和《医心方》引载的《
秘诀》，略有不同。
《至道谈》所谓损：
叫“闭”——道闭塞；叫“泄”——气早泄；叫“竭”——气短竭；叫“勿”——阳萎不举，不能行；叫“烦”——心烦意
；叫“绝”——陷入绝境；叫“费”——耗费力。
时殖器官不适或疼痛，这叫“闭”；时汗不止，这叫“外泄”。行没有节制，这叫“竭”，到了想要的时候却又阳萎不举，这叫“”；接时呼
喘促，心慌意，这叫“烦”；女方毫无
，男方却
强行，这叫“绝”；
作太快，这叫“费”。这些就是所谓的损。
益：叫“治气（调治气）”，叫“致沫”（致其津液），叫“知时”（知道适宜的接时机），叫“畜气”（蓄养气），叫“知沫”（调和液），叫“窃气”（呼的气），叫“持盈”（保持盈满），叫“定倾”（防止
宣泄）。
运用益的方
为：
①清晨起床打坐，伸直脊背，放松
部，收敛
门，导气行，这叫“治气”。
②
服津液，垂尾闾，伸直脊背，收敛门，通其气，这叫“致沫”。
③男女互相嬉戏，待到彼此浓意笃，双方都有了强烈的冲时方才，这叫“知时”。
④时放松脊背，收敛门，导
