蜀区、两湖区、
浙区。
当然还有两广和更北边的
方也有很多新石器时
文化，但兼
较少，姑且不谈。
燕辽区，比较著名的就是小南
、兴隆洼、红文化。
小南距今9000年，先后
土了
量的
器：匕形佩、觿形佩、管、珠、柱状玦、璧、环、锛和斧等，是目前
现的
早的系统
用遗
。
兴隆洼距今8200年～7200年，器有柱状玦、斧、锛和匕形佩，有距今
千年，我早的磨
真器。掘
对型玦，制作
，直径约6厘米，是迄今现兴隆洼文化珏饰宏的杰作，被称为“玦王”。
后就是著名的红文化。
当然辽河
域还有很多，并不是只有红文化，只是
界通常把红当
辽河域的文化表。
概距今6000年～5000年，以极度的器著称于世。分
极广，称霸燕以北，已经现有近千
遗。
器型以
物形象为
，龙、凤、猪、
、鸟、蝉、鱼、
等，其c形碧雕龙是我迄今现早、保存好的龙形象，被称为“华
龙”。
其实还有更早的龙，但是用石
堆砌的，也在辽河域。
红的牛梁河遗有规模宏的坛、庙、冢遗群，
冢祭坛，形成了完整的祭祀体系。
有个冢长130米，南北宽45米，
占5850平方米。其号墓规格
，
周砌筑石墙，
部面砌有石阶，
明当时等级观念已经形成。
还现了占面积7*18米的女神庙，土的陶制女神像，有称之为早的女娲。
是不是女娲不知道，但等级的祭坛，量器以及女神庙的现，说明红文化是
系社会，且有女神崇拜。
再加
数量众多的器，红文化的
产力和文化
平，已经同时期极度达了。
……
海岱区，也就是
·
，以及苏北和徽北。
后李文化-北辛文化-汶口文化-海岱龙文化脉相承，没有断过。
这
只说名的汶口文化，距今6200~4600年。
它以
壳黑陶著名，非常，薄如壳，轻盈清脆。
怎么的，用料啥的，都概知道，但现陶艺技术无
复刻。
该文化还现了早期文字“
陶文”，是从右到左，从到
的行文，但无破译。
良渚也用黑陶，但却没有壳黑陶。整个良渚只挖掘了极少量的壳黑陶，是从汶口文化进口的……
……
原区、甘青区可以放到块说。因为都是仰韶文化的部分。
受仰韶文化影响的遗非常多，陕·
，河·南，·，甘·肃，青·海，湖·北，河·北和nmg南部区，都有……
界因此把距今7000年~5000年这个时间段称之为仰韶时。
它有
典型文化，和非典型文化。
典型，分别表了仰韶文化的早晚期，区也不同，约算是‘王朝’。
陕·，半坡文化在距今6900年至5800年之间。
河·南，庙底沟文化在距今5900年至5600年之间。这个类型分范围广泛，分在至泰岱，至湟，北至河套，南至淮汉，对周边区文化的影响非常，尤其是它富有特点的彩陶的传播，更是掀起了史前非常壮阔的次艺术
。庙底沟文化彩陶向方播散，对文化差异明显的南方两湖区影响也非常强烈。这种影响直越过长，远到达
庭湖以南区。它更是北塞外，影响到达了河套至辽海区。被称为‘庙底沟化’。
·，王村文化在距今5600年至4900年之间。
非典型仰韶文化的类型，后岗期终结于5500年前，河村文化终结于4900年前。而距今4700年，司空文化和王岗文化也都消失，至此仰韶文化才彻底消
，前后有两千多年。
这两千年，又被叫‘仰韶
暖期’，当时家存压力都不，所以没有催更复杂的社会结构。
甘青区，还有个
家窑文化，是仰韶文化向展的支，已经
立脱
，成为个全新的文化，距今5700年，它掘了我早的青铜刀。
后来的夏商周，仰韶文化要素确实少，但那是因为仰韶文化要体现在彩陶，而随着产力革新，当然也就不会继承来。
不过其文化核，信仰方面，还是继承了。
比如北斗崇拜，
象崇拜。双槐树遗，即所谓的‘河洛古’，固然不算什么古，但北斗崇拜无疑是华夏的神话核心。
这么说可能不知道北斗信仰有多重要，这是帝信仰的核心，北斗环绕北极星旋转，斗柄始终向帝星，北斗是帝的坐骑，比龙更贵。
在象，北极星是帝之
，勾陈是帝的角，苍龙星宿是踩在脚的，北斗
星则在勾陈与苍龙宿之间。
古先
想象帝骑着北斗，环绕巡，间那个
